[向内审视]，成年人最高级的生活仪态

《道德经》有言：“宠辱若惊，贵大患若身。”

意思是：人总受外界影响，得不到片刻安宁，就会喜怒无常，悲欢不定，好像生了大病一样。

人到一定年龄，经过岁月的洗礼，时间的沉淀，逐渐的懂得，人生这场修行，去掉不适合的，放下求不到的，方能活的顺畅、通达。

向内审视，做减法，是一个成年人最高级的生活姿态。

放下不值得的感情

看过一个禅意小故事。 

一个小和尚，在寺院种了两颗栀子花。每到花开，香气满园。

有一年，栀子花只开了一半，另一半叶子泛黄就要枯萎。

师傅说：“拿把剪刀修剪一下，它就可以被救活。” 

小和尚极不情愿，师傅解释道：“开花需要很多营养，多余的枝叶如果不剪掉，花的营养就会被抢夺，最终因缺乏营养而枯萎死掉。” 

剪断了多余的枝条，几天后栀子花又次第绽放了。

泛黄的叶子，正如生活中那些偏执的感情，剪断了，心有不舍，再继续，却是包袱。

人非草木，谁能无情。人与人之间的关系，无非一个“情”字牵引。

好的感情，让我们获得幸福，坏的感情，只会让生活平添烦忧。

歌唱演员蔡琴曾经与导演杨德昌有过一段“空白”婚姻。

这段感情，成了蔡琴的致命伤。

起初，两人因为互相欣赏而相恋，蔡琴如其他迷途的少女一样，不顾一切想嫁给他，可是杨德昌是有家庭的。

杨德昌很犹豫，万般无奈下，答应蔡琴可以结婚，但是作了一番著名的表白：

“我们应该保持柏拉图式的交流，不让这份感情渗入任何杂质，不能受到任何的亵渎和束缚。因为我们的事业都有待发展，要共同把精力放到工作中去。”

明眼人一看便知这不是真正的爱情，可蔡琴仍心甘情愿，婚后为杨德昌洗手作羹汤，用自己的名气和资金支持他创业。

她以为极尽所能的付出，定会赢得想要的真情。

可是，终究叫不醒一个装睡的人。

其实杨德昌一直绯闻不断，只是蔡琴不愿承认，终于十年后，杨德昌亲口告诉她自己爱上了别人，已经有了两个孩子，蔡琴才如梦方醒。

不管是爱情还是友情，都不是靠一方用心，就可以维护长远。

得不到回应的感情不值得，它影响了我们的心情，牵扯着我们的精力，占用了我们的时间。

若不斩断，不释怀，就会一直纠结，苦不堪言。

因为不喜欢你的人是石头，你用力捂热了，过一会仍是凉的。

一个人的成熟睿智，是从能区分真情假意开始的。

把至死不渝留给珍惜你的人，把自己交给值得的人。

扔掉垃圾社交

生于盛唐时期的王维，在诗词领域占有一席之地。

中年时期，他又官至丞相。

王维位高权重，才华无敌，很多人仰慕他，可谓古代时期的“霸道总裁”。

可是，王维却不那么认为。

由于官居丞相，门庭访客络绎不绝，无数人争相拜访他，致使王维心情很糟糕。

自己看遍繁华后，发觉生活约束太多，人和人之间没有了纯粹的往来，真诚的相交。

于是他选择远离喧嚣，隐居竹林密布的辋川，享受一个人清静的生活。

就这个时候，王维感慨写下诗句：

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

在辋川竹里馆，王维边弹琴边高歌，没有人打扰，只有一轮明月与他作伴，真是简约又清欢。

摒弃那些没用的社交，静静的倾听灵魂的声音，内心便达到了极致。

周国平曾说：“一个人越有才华，可能他孤独的路程越长，其实这是一个会有丰硕成果的过程，很赚的，实际他是在寻找自己的路，是有自我认知的。”

诚然如是。

年轻时候，总以自己“朋友遍天下”而自傲，认为自己结交厉害的人越多，自己就越厉害。

殊不知，所谓的人脉，是基于互利互惠，风光时，朋友认识了我们，落魄时，我们认识了朋友。

有一句话说：“低质量的社交，不如高质量的独处。”

其实，独处也是一种能力，需要内心丰盈而强大。

正如作家张爱玲的晚年时光。

她穿简单的服饰，吃简便的食品。房间只有一张桌子，一台电视，一些书。

如此，孤独简单，却悄悄绽放。

她花十年时间阅读了各种版本的《红楼梦》，把自己隐进“红楼”中，最后写了一本学术论著《红楼梦魇》。

为了躲避记者，她搬了多次家，在给朋友的信中还是说：身外之物丢得还不够彻底。

当一个人，阅人无数之后，便会心中有数。

止损精神内耗

曾看过这样一段话：“很多时候，让我们身心俱疲的，不是外界的事物，而是我们的精神内耗。” 

什么是精神内耗？

在心理学中说：“人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足的时候，人就处于一种内耗的状态，长期内耗会让人感觉疲惫。”

其实，我们的人生就如广袤的大自然，有平原，也有深谷，有清泉，也有泥沙。

红尘凡世，没有人一直顺风顺水，无不是苦乐参半，悲喜自渡。

不要，受了点委屈，就自我否定，碰着点难处，就心生绝望。

避免精神内耗，要学会释放，不敏感，不执拗，不过度反刍自己，不过分在意他人的眼光。

有这样一个深刻的故事。

《装在套子里的人》的主人公别里科夫，总认为生活会出现乱子，所以他出门时，即使是晴朗的天气，也会带上雨具，穿好鞋套和暖大衣。

他常活在自己臆想的担忧里，最后也在忧虑中逝去。

适当的优思，可以作为前进的动力，但频繁的焦虑，只能让自己陷入痛苦的深渊。

一个人最大的自律，不是处处小心，不是把自己装在套子里，而是接纳自己的平庸，允许自己试错，从拒绝“精神内耗”开始。

有个年轻人非常崇拜杨绛先生，于是高中毕业的时候就给杨绛先生写了一封长信，表达了自己的仰慕之情，并倾诉了自己的人生困惑。

杨绛先生给他回了信。

除了寒暄和一些鼓励的话，还写了一句诚恳而不客气的话：“你的问题主要在于，读书不多而想的太多。”

是啊，想的太多必然会陷入自我消耗中，负面情绪一多，生活便也一塌糊涂。

而想法多是治愈想太多的一剂良药，正如一块地，只有种上庄稼，才不会杂草丛生。

人的心田也是，种下了智慧，那么一切都在自己掌控之中。

有人问：什么是成年人该有的生活状态？

一个精妙的回答：林语堂先生说过，生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。

人的一生就是一个不断捡起，又不断放下的过程。

定期清除心中的“杂草”，适时的清零，把结束当成开始。

犹如丰子恺在《不宠无惊过一生》中写道：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往，如此，安好。”

走过半生，早已看清一个真相，做人不要太高估自己。

执着于没有价值的圈子，沉迷于不值得的感情，都是对生命的最大消耗。

因为，内心得不到自由，到头来，一切名利荣辱只不过是镜花水月。

愿你，拨开云雾，看清前行的路，放下一切杂念，安定余生。