孙子兵法的庙算与运筹

孙子兵法说：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”这是孙子兵法的“庙算”。

《史记》中刘邦赞张良之语曰：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”这是运筹思想。庙算与运筹区别在哪里？庙算，是基于现在预测未来，判断形势走向，找出未来可能的走向；运筹是基于现有资源、要素、变量进行筹划，做出最优组合，发挥其最大的效能，这也是孙子兵法操作体系做的工作。

孙子兵法的“庙算”

孙子兵法始计篇以“庙算”收尾总结全篇，上半部分讲“五事七计”，下半部分讲“兵者诡道”之法，实则都是庙算的变量。

什么是庙算？

一般认为是计算胜败，以此做打不打的决策，但这样讲缺乏实操性。

实际上，庙算是计算对方出招的各种可能和路径，是对未来战场发展的一种预判。

就像粟裕大将在淮海战役针对杜聿明撤退的计算，他怎么算杜聿明都会从西南方向撤退，而得到的情报和杜聿明的“示形”却是要从东南方向撤退，如果这个判断错误，就难以堵住杜聿明逃跑的路线，最终在粟裕大将的坚持下，还是堵住了杜聿明。

这才是庙算！

这样就可以把始计篇的“五事七计”和“四诡八权”串起来，形成一个分析模型，让这篇内容具有了实操性。

思考这部分内容的时候发现，再加上《孙膑兵法》中的“四路五动”，可以形成一个立体的模型，能够更全面地把握方向，准确判断可能性。

“五事七计”以前的文章讲过很多次，是战斗力生成模型，从建设角度是用五个基础要素构建战斗力的方法，也是分析对方战斗力情况的工具。

就是说，从这个工具上判断出对方战斗力的优势，或他们更倚重的战斗力因素是什么，这也是将要出招的方向。

“四诡”是能而示之不能、用而示之不用、近而示之远、远而示之近，这是孙子兵法的“示形”部分，以诱导对方，按照自己的意图行动。

“八权”是利而诱之、乱而取之、实而备之、强而避之、怒而挠之、卑而骄之、佚而劳之、亲而离之，这是因敌而变的纲要，基于对方将领特点等判断可能的方向。

《孙膑兵法》的“四路五动”是前路、后路、左路、右路，前动、后动、左动、右动、静默不动，并强调“四路要通，五动要工”，这两个角度也是判断对方行动的方向。

将这三个变量整合起来，就形成了一个三维的分析模型，能够准确判断对方可能的行动方向和路线。

该模型仅为“始计篇”的“多算”之角度，还包括对外的察形观势，一方面要把握虚实之形，内容涉及军形、虚实两篇内容，也是俞大猷所讲“以虚实论形”的重点。

另一方面要观可动之势，既包含奇正之变的“机”之动势，也包含军争篇“迂直”、“分合”之动，以及九变篇之扭转战局之变势，以及通过“虚实探查四法”进行判断，把握对方的行动规律、兵力和火力部署、地形要害之利用、可能要突破的方向。

孙子兵法的“运筹”

在孙子兵法中并没有“运筹”的概念，但从运筹的定义上看，孙子兵法整体操作就是一套完整的运筹体系。

运筹，在百科中的定义是：

对资源进行统筹安排，决策者进行决策提供最优解决方案，以达到最有效的管理。

就是说，运筹的核心在于对现有要素、变量，现有资源根据环境或彼我双方形势进行最优组合，高效发挥其力量的效能。

而孙子十三篇，在我《孙子兵法战术体系》中，其核心也是一套高效发挥力量效能的作战体系。一方面是作战指挥体系，它以避实击虚为目标，展开军形的排兵布阵，兵势的奇正造势用势之法，最终创造气势，打击对方的士气，并以险短之势冲破对方的组织，获得最终的胜利，这波操作非常精彩，非常系统，也非常实战，并提供了具体的操作方法和工具，详细内容以前文章已经讲过多次，这里不再赘述。

另一方面是力量建设体系，包含精神力与物质力两种力量，这既是指挥之法的必要保障，也是打击敌人的目标。

这点在读《孙子兵法》时，能够强烈感受到，一支能打胜仗的队伍一定有两条暗线，即组织力和精神力，就是我们常说的物质力量与精神力量建设。

物质力在于“法”，它要有“曲制、官道、主用”，也要有“分数”与“形名”，韩信之所以说“带兵多多益善”，主要是通过有效组织的方式将队伍管理起来，林彪之所以能在解放战争中统领大兵团，是因为其“三三制”组织方式和战术方式。

精神力在于“道”，要确保团队上下一心，这既要从利益出发，也要创造一个团队文化氛围，让人与人之间的影响向一个积极的、正面的方向发展。同时，九地篇也告诉我们，企业处于不同阶段，管理士气的方法完全不同，要把握好各个阶段的特点和管理士气的方法。

物质与精神两种力量的统一，成为了孙子兵法运筹的核心，追求的效果是“率然”的协同之势，要实现的是齐勇若一、令文齐武这种二者兼容的状态。

庙算与运筹的关系

庙算为运筹提供方向，运筹基于庙算而实施具体操作，在孙子兵法的操作中，十三篇操作流程要走两遍，并非一般所讲，简单的将前三篇划为宏观分析，后几篇确定是临战观察，而是要类似于山鹿素行的十三篇“知”的流程，全面的知己知彼、知天知地的分析。

军形、兵势、虚实、军争、九变、行军既是战术操作体系，也是分析体系，从其“八阵”之经中可以察敌之操作意图或功能（目标），具体模型可参考孙子兵法战术体的流程。

换种说法就是，庙算侧重于“做正确的事”，运筹侧重于“正确地做事”。