做不到这5条,你就不算对父母尽孝!
文章发布于:2022-10-04 19:44:55
如果一个人对父母不恭敬,那就是不孝了。
「曾仕强每日箴言」
10月4日,农历九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳节。
因九九与久久同音,又因九在数字中为最大最尊贵的一个。
所以九九重阳有长久长寿的含义,故而这一天又被称老人节、敬老节,是我们中国人弘扬孝道的节日。
在我们的传统里,孝为诸德之本,一个人不孝一切免谈。
要知道,我们所赖以生存的宇宙,是我们的根;我们所选择的父母,是我们的本。
古圣先贤,要我们拜天谢地,孝敬父母,便是希望我们不忘掉根本。
中国人只有《孝经》,并无“慈经”,并不是重孝轻慈,是因为做父母不容易,不是随随便便就可做好,而且到从古至今,也没有一个人能做得十全十美。
为人父母十分辛苦,每位父母的条件都不一样,不管把子女教成什么样,都是功劳。所以只能要求子女要尽孝,不能要求父母尽善尽美毫无缺点。
那么,我们应该如何对父母尽孝呢?
儒家的伦理经典《孝经》就孝敬父母方面,对我们提出了五个要求:
居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
做到这五项要求,才算是对父母尽了孝道。
第一,居则致其敬
日常起居,平常生活,对父母要恭恭敬敬。
我们光有孝还不够,还要加上一个“敬”。
如果一个人对父母不恭敬,那就是不孝了。
敬,是孝的根本,如果不敬,就谈不上孝。爱是感情的表现,敬才是理智的态度。爱而不敬,很容易怠慢。
有这么做儿女的吗?那你就把自己的父母当作外人了。
老实讲,中国人做任何事情都有他的道理。搞排场,玩虚招,绝不是孝敬。
有一个媳妇买了只鸡,煮了一锅很香的香菇鸡汤。煮好了,很高兴,就大声问婆婆:“婆婆,您要不要喝香菇鸡汤呢?”
请问大家,如果你是她的婆婆,会怎么回答?你会回答才怪。
那个婆婆诉苦说:“我那个媳妇好到问我,你要不要喝香菇鸡汤。我心里想糟糕了。我回答说要,丢儿子的脸,好像我这个婆婆从来没有喝过这么香的汤。我说不要,他们两小口就喝光了。”
《论语·为政篇》讲得很清楚:如果奉养父母没有敬意的话,跟喂一匹马、喂一条狗有什么不同?
如果叫公公婆婆来吃饭只说一句“来”,那跟喂狗有什么分别?那就不叫孝了。
孝而不敬,就是不孝。
什么才是敬呢?媳妇端来鸡汤,“婆婆,您要不要喝香菇鸡汤呢?”这句话是不能问的,这是不敬的。
那要怎么办?
把汤盛好了,端到婆婆房间:“婆婆,我不知道这个汤好不好喝,因为我没有经验,您喝喝看,点评点评。”
站在她的立场,让她很有面子,这才是敬。
第二,养则致其乐
其实我们说“养”就是不对的。对父母只能说“供养”,不能说“养”。
对下叫养,比如我养小孩;对上叫供养,我供养父母。不能说我供养我的儿子,那人家就笑话你了。
什么是供养?供养,养之供其乐,你要让父母感觉很愉悦。
而不是说我这个儿子现在发财了,回来老给父母脸色看,动不动就告诉父母:我的事情,您老不用操心,我有我的办法。这样他们能身心愉快吗?
而现在,这样的儿女实在太多了。儿子为了炫耀,为了摆阔,不顾及父母的感受,父母能不生气吗?
虽说做儿子的可能没有这个意思,但并不是你没有,父母就感觉不到。
父母的感觉才是重要的。
有一个企业家赚了钱,请父母去吃饭,不曾想父母面无表情地坐在餐桌前,一句话都不说。
别人就问他父亲:“你儿子对你这么孝顺,赚了钱就请你吃饭,你怎么还不高兴呢?”
他父亲说:“没有这回事,他根本就不是孝顺我,而是把我当成工具,拿来炫耀给别人看——我能赚钱,有本事请父母吃好的。”
别人问他为什么这样讲,他父亲说:“他一进来就跟我讲,爸,这里的菜很好吃,我常来。他常来,结果到今天才请我!那不是没把我放在心上吗?这怎么是孝顺我呢?”
儿子请父母吃饭,一定要说这家餐厅自己也是头一次来,因为听别人说这里的菜做得很好吃,所以带你们二位来尝尝。
这样父母就一定很高兴,每一道菜都会说好吃。
第三,病则致其忧
子女长大了,对父母的年龄应时刻放在心上,随着父母年龄的增加,要加倍关注父母的健康。
一方面多了解老年人的保健知识,调节父母的饮食和劳逸;另一方面实时对父母提出劝告,使父母保持健康的身心。
父母生病的时候就像自己生病了一样,你要请最好的大夫,要用心照顾。
人老了,生病的时候是没有人愿意照顾的。
除了自己的子女以外,任何人都不能百分百地尽心照顾。而且,你请别人照顾,怎么能安心呢?
对中国人来说,光宗耀祖是很重要的事,我们要光宗耀祖,但也要承上启下。
当父母年纪大了,生病了,我们就应该把自己的功名暂时放在一边,回家多陪伴他们。
因为可能以后功成名就的时候,父母就不在了,再想回来服侍已经来不及了。
天大的事情,交给别人去做,先把父母照顾好,这是我们人生最重要的事情。
曾经有一对兄弟,他们在职场上表现都很好,可是因为老父亲病得很重,两兄弟不顾一切辞掉工作,回家轮流照顾他们的爸爸。
别人就问他们:“难道工作不重要吗?”
他们说:“工作是很重要,但是爸爸的生命是很有限的,工作以后还来得及。”
他们把两个一比,就知道爸爸目前是最重要的。
所以,人要懂得取舍,这是非常重要的。
一般人总抱怨没有机会,这是不切实际的。机会永远都有,只是你要学会选择。
人生求的就是一个“不后悔”而已。只要你不后悔,那还有什么事情可以怪的?
第四,丧则致其哀
不管父母怎么样,他们过世了,你内心肯定会很凄凉。
有的人却说,幸亏他很快走了,如果拖拖拉拉的,就惨了,岂不害死我们了?现在有多少人讲这种话!
“现在我父母都走了,我就轻松了”,身为子女,讲这种话,父母若是听到会有什么感觉?别人都会怀疑你的孝心到底是真是假。
中华民族是一个充满了感情的民族。
我们不仅对人有情,对草木,对宇宙,都有情;不仅对活着的人有情,对死去的人也有情。
因为我们知道,情是人之所以为人的一个很重要的关键。
人跟动物的不同,就在于人有情,而情就是良心。
人没有良心,何以为人?
如果一个人连最基础的感情都没有,那还怎么做人呢?道理就在这里。
第五,祭则致其严
我们在祭拜祖宗的时候,要很严肃,不能开玩笑。
还要把自己的子女召集起来,告诉他们什么叫祭祀,用意在哪里。
中国人祭拜父母的时候,不管年纪多大,都会先三跪九叩。
不管子孙有什么想法。他们要不要这么做是他们的事,我们怎么做是我们自己的事。
为什么要这么做?
因为我们这一生的所有,都是受父母所赐。没有父母,就什么都没有。如果不三跪九叩,能代表我们的诚意吗?
老实讲,男子汉大丈夫是不能随便下跪的。
但是你见了父母,尤其是父母往生了,如果你还舍不得跪拜,于情于理也说不过去。
而且你要以身作则,做榜样给你的子孙看。
我们祭拜祖先,要将他们的嘉言懿行,向子孙讲述、宣扬,教导子孙学习、仿效,并且要做得更好。
这样,祖先永远活在你的心中,你也才有可能永远活在你的子子孙孙的心中,而且还会一代一代将祖先优良的家风传承下去。
一家人的亲情是无限的,家庭的力量可以延伸到很远,这就是中国人的传承。
中华民族的孝道精神是我们的祖先费尽苦心,历代传承才逐渐积累下来的,我们必须继续传承下去,不能断了。
这五个原则,大家要好好反省。
我们每一个人都要修己,而修己其实不是为了自己。为了自己,那是自私。
修己是为了父母,为了祖先。
他们有我这个子孙,全部希望都寄托在我身上,我稍微有点闪失,他们怎么办?既然我的责任这么重大,我怎么能够不战战兢兢呢?
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
事亲五要则,最好都具备完善,才算尽了心,免得以后追悔莫及。