我们的意识隐藏了对已知世界的记忆，这包含着我们的自我形象、自我观念、自我感知以及自我的经验与价值。我们从出生开始，就将我们经验的一切，形成了一种非常个别性且主观的自我认同。这是一套非常顽固与机械化的自我结构和自我保护。
一般人终其一生，都很难从这个自我的囚禁中解脱出来。要深信每一个尊贵的生命，都蕴含着一份独一无二的本质，这份本质即是给予这个地球最珍贵的礼物。我们要尝试让我们内在的本质得以全然的萌芽开花，绽放出生命闪亮的才华，进而实现人生的使命。生命的艺术即是片刻片刻的觉醒。在你的眼前有两条路，一条路上人潮拥挤，一条路上却鲜有人去，觉醒之路即是突破自我之路，这条路上我们需要用与生俱来的力量，展现卓越的才能，建立家庭和谐有爱的关系，创造企业的利润与成就，促进社会共荣共同，开辟繁华圆融的新境界。
已知是生命的安眠药，已知使人类意识迟钝，渐渐地成了觉识的残障者。我们已经有多久没有经验到，看到一朵花、一棵树、一片云、雨滴、晨曦、夕阳、海浪、山脉、草原、河流、星辰、宇宙万物纯粹的美。已知的意识，总是习惯反应给当下的体验这样的讯息：这个我知道了，那个我了解了…，根据过去的经验结论…，对你的好处及不利是…等等。我们以过去为根，来反应与创造未来，但生命就从此停止了“新”的探索与发现，我们成了已知的电脑人，我们依据已设定的程式来生活，从此生命成了不断重拔的记录片。在觉识的感知中，我们看到的并非片段，残缺的面向，而是整体的真相，我们可以超越肉眼耳鼻舌身意的官能，来觉知生命更超然的意境。那是超越头脑界定的生命，是“心”的真实体悟，是一种从感官的快感刺激中，解脱自在的一种自由，人们从此获致精神层次的真正满足。一个觉识清醒的人，他不再与生命的梦境对抗，不在意识的暗室中挣扎，他能真正的臣服内在的先知，来引领生命的方向。当觉识的光照进那恒古奥秘的殿堂，一切幻化为醒觉……
人类最大的自由并非来自拥有。而内在对已拥有的世界，不执着不害怕失去，且可以随时随地地放下，这是真正的自由。真正的放下，是一种停止对已知的欲求与害怕的心理控制。这样的放下是一种心理自由。唯有让意识片刻的结束，我们的意识才能保持片刻片刻的新鲜与生命活力。人类最大的迷失，就是让生命变成一项累积的游戏，我们因人们的期望而追逐，我们因社会文明的价值，而不断欲求攀爬。在意识上的放下，并非一种消极的放弃，放下是让意识处在一种全然的“空”，即没有一定要如何？也没有一定不要如何的状态，这样的空却创造了有，这是真正对生命的无为而为，无欲则刚的智慧。当人们能放下旧有的执着与认同，生命将以一种全然敞开，不预设立场、限制地去迎接全新层次的新生。放下是一种与生命的死亡与新生，拥舞共存的生活智慧。一个懂得迎接死亡的人，即是一个真正懂得生命的艺术家。
身体是心理的一面镜子，心理是精神的反映，当我们觉知到，我们的身体充满限制与束缚时，也代表我们的心理已被已知的经验扭曲，那精神的宁静、和平与满足，将渐渐离我们远去。放松是觉知的起始，让我们放松身体，聆听身体的讯息，观照我们内在，正在放映转动的心理活动，不压抑也不助长，不评断也不验证，让身体与思想，先建立起一份熟透与任何的连结，那精神将以光般的呈现，照亮我们生命失衡的黑暗。身心灵是整体存在的生命互动关系，无法分割与独立运作，当我们愿意回到内在宁静、和平的所在，超越过去与未来的时间幻象，平衡自然不需用力的发生。有些人的生命不断在忙碌中，无法停止下来，看似动但内心却充满死寂与缺乏生机，相反的有些人外表看起来非常的沉默安静，但内心世界却又非常的吵难与混乱，这两极都不是我们想谈的所谓平衡，我们要从中找到其动中有静，静中有动，阴阳调和的依存之道。真正的平衡是使一切的动，建立在静的地基上，即一切的行为来自意图的平安，一切的阳根于阴，一切的上根于下。树高千尺不离根，百朵花开不离心的自然之道。
在生命中创造的力量，是来自一份内在全然的信心，与能量充满的显化，当我们想要创造时，必须与想创造的创造物，形成一种一合的状态，它是处在当下的“是的”的力道。每个人都有创造的力量，就像呼吸一样的自然与生俱来，只是我们把这份创造的能力，与能量运用在一切的分心物上，每一个人的间念皆是一份创造，当思想体的意念纷扰时，我们的注意力就被分割与分散，创造出的生命现象就成了零乱的琐事，而非自己真正想创造的生命。启动创造的力量，首先需要先相信自己拥有这份天赋与魔法，接着是明确清楚自己要创造什么？集中与放松并充满信心地在当下去创造，包含内在的观想与外在的行动，皆成一致性的状态。人们在生命的创造过程，常处在无助与自怜自艾的负面情境中，事实上是因为我们遗忘了我们内在最原始的力量，我们错以为我们与世界是没有关系的，我们以为我们只是这个世界现状的被动受害者。真相却是：世界经由人类的共同创造，这包括好的，也包括坏的。我们需要的重新觉醒，即是明白我是世界的一部分，我是世界的创造，我是一切的源头，当我们明白，我们具有多大的创造责任，我们即拥有多大的自由。
自在是来自对生命全然的接受，而接受并非一种消极的妥协，而是一份对生命本质的秩序、臣服~接受的本质是以“空”来面对一切发生，没有好坏、对错、应该与不应该的评断选择，是一个没有意图的背景，全然的接受与面对内外在一切的发生。人们因有太多已知的背景，使我们总是带着许多的联想与评断，来面对生命所发生的一切，这样的面对是有隐晦的意图，与防卫机制的，当生命充满了防卫机制，我们所作的回应常有限制与差距，我们无法如实的与世界联合，我们将失去了我们原可接受到的丰富与餐宴。我们是如此与世界分隔，我们变得如此渺小无法融入那浩瀚的无限。我们当愈想注外追求什么，是因我们的内在以为自己没有，当我们愈注外求，内在就愈缺乏力量，我们就愈远离那自在的力量。自在是一种哪里也不必去我什么也不需要的觉悟，内在已俱足，因为我们终于明白一切的一切皆不需外求，因为它一直在我的里面。整个存在以它独特的方式，在各个层面提供给我们，在生命的进化上各种资源与滋养，当我们能量正的打开我们的心去感觉、去听、去看，宇宙万物到处存在着，无条件的恩典与礼物，包括阳光、雨水、彩虹，包括青山、绿水、河流、山峰、山谷、一棵树，一朵花、一片云，以及每个来到生命中的人、事、物一切皆隐藏着大自然丰盛的给予。
当人类真正的觉醒时，我们将为我们无知所犯的错感到震惊，像似梦游者突然被唤醒一般。在这里我们所要谈的忏悔，并非指人们要因为自己的犯错而自责内疚，因为自责内疚只会因罪恶感，而去创造更大的灾难来惩罚。我们要谈的忏悔，更非一种透过形式化的认错获得心安，当本质的悔改没有发生，认错者仍然继续地犯同样的错。悔改的目的并非来助长，被道歉者的自我因此而指责，或变得妄自尊大，而是让对方都有能从罪意识的监禁中解放。真正的忏悔是非常有强度，对生命梦境的洞悉，忏悔者真正的明白我是一切的源头，我创造着一切，一切因我而创造。当人类处在生命的梦境中，我们就会不断地发出，与梦境剧本相符的通告，所有现实只是为了配合剧情的需要演出。当这样深度的洞悉生命，彻悟人生所进行的忏悔是对原罪的赦免，对继续创造万恶的终结。
祝福是来自人类至高的爱，当人们失去了他的爱人，爱仍然没有停止地流向她，这可谓是“真爱”。当我们真的能从“我的”世界以外，仍能看到爱的联结，生命万物将会到处充满着祝福的礼赞。人们常因为过多的算计，而使生命物本能“爱的能力”开始萎缩与消失，我们因为付出这个即可获得什么？或因为获得什么？所以我必须偿还什么？这样的爱是一种交易，是一种置换，而非一种自然之爱。人们的意识因脱离了整体，使自己陷入了一种孤立与单薄的情境，于是我们越切断了整体的自然之爱，任何来自整体的自然之爱，这样的爱打开质，即会变成一种超越小我的至善祝福。当人们超越小我的去爱，我们将看到大我的爱是如此的浩瀚无边，取之不尽用之不绝，一切的生长皆被滋润与受到祝福，一种象徽永恒的爱即在此间产生，我就开进入合一状态……
